«Вселенские соборы» христианской церкви

(Православные церкви признают 7 первых Вселенских соборов, происходивших до разделения церквей в 1054 году.)

1. Никейский (325 г.) - принял «Символ веры» в первой редакции, осудил арианскую ересь, определил время празднования пасхи, выработал 20 канонов.

2. I Константинопольский (381 г.) - канонизировал учение о троице, дополнил «Символ веры», продолжил борьбу с ересями. Константинопольскому патриарху были предоставлены преимущества перед всеми другими епископами (второе место после римского патриарха).

3. Эфесский (431 г.) - учение о Богородице, осуждение несторианской ереси.
Эфесский или Разбойничий (449 г.) - признание монофизитства, однако в 451 г. решения собора были осуждены.

4. Халкидонский собор (451 г.) - осудил монофизитство, утверждена формула об Иисусе Христе, как истинном Боге и истинном человеке, представляющем два естества, но одну ипостась.

5. II Константинопольский (553 г.) - осудил Оригена и «трёх глав», т. е. трех богословов (Федора Молсуэтского, сочинения Феодорита Киррского и Ивы Эдесского), не считавших Христа богочеловеком, а Марию - богоматерью.

6. Ill Константинопольский (680-681 гг.) - осудил монофелитскую ересь, восстановил мир с папством, нарушенный в VII веке арестом и ссылкой папы | Мартина по приказу византийского императора.
«Пятошестой» или Трулльский (692 г.) - дополнил каноны 5-го и 6-го соборов.

7. II Никейский (787 г.) - первоначально созван в Константинополе в 786 г., затем в 787 г. перенесен в Никею. Осудил иконоборчество, утвердил почитание икон.

8. IV Константинопольский (869-870 гг.) - решения направлены против церковной политики константинопольского патриарха Фотия.
V Константинопольский (879-880 гг.) - отменены решения предыдущего собора.

9. I Латеранский (1123 г.) - утверждение Вормсского конкордата.

10. II Латеранский (1139 г.) - осуждение Арнольда Брешианского.

11. III Латеранский (1179 г.) - установлен порядок избрания папы; осуждение вальденсов и катаров.

12. IV Латеранский (1215 г.) - осуждение альбигойцев и вальденсов; санкционирована инквизиция.

13. I Лионский (1245 г.) - отлучение Фридриха II Штауфена.

14. II Лионский (1274 г.) - уния с православной церковью.

15. Вьеннский (1311-12 гг.) - решения о преследовании вальденсов, спиритуалов, беггардов и др.; упразднение ордена тамплиеров.

16. Констанцский (1414-18 гг.) - декреты о реформе церкви. Вселенские соборы призваны контролировать папскую власть, установлены сроки созыва Вселенских соборов.

17. Базельский или Базельско-Флорентийский (1431-49 гг.) - заключена Флорентийская уния католической и православной церквей (проклята в 1443 г. на Иерусалимском соборе православной церкви).

18. V Латеранский (1512-17 гг.) - церковная реформа.

19. Тридеитский (1545-63 гг.) - утвердил догматы о первородном грехе и чистилище. Предан анафеме протестантизм.

20. I Ватиканский (1869-70 гг.) - провозгласил догмат о непогрешимости папы.

21. II Ватиканский (1962-65 гг.) - решение о реформе литургии, об экуменизме, миссионерстве.



-----------------------

Словарь:

Арианство - течение в христианстве в 4-6 веков. Последователи священника Ария из Александрии не принимали один из догматов официальной церкви о единосущности Бога-отца и Бога-сына. Они считали Христа творением Бога-отца, т.е. стоящим ниже его.

Догмат (гр. dogma (dogmatos) - мнение, учение, постановление) в религии - утверждённое высшими церковными инстанциями положение вероучения, объявленное церковью непреложной истиной, не подлежащее критике, слепо принимаемое на веру.

Ересь - (< гр. hairesis - особое вероучение) - вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм господствующей религии.

Конкордат (от средне-век. лат. concordatum - соглашение), договор между римским папой как главой католической церкви и каким-либо государством, регулирующий правовое положение католической церкви в данном государстве и его отношения с папским престолом. миссионер [фр. missionnaire < лат. missio посылка, поручение] - лицо, занимающееся распространением религии среди населения с иным вероисповеданием; как правило м. выполняет функции идеологической экспансии.

Литургия (греч. - общественная служба) - главное богослужение суточного круга, проходящее в дообеденное время (другое название - «обедня»). Литургия включает 3 части: проскомидия (греч. - принесение) - символическая подготовка Святых Даров - хлеба и красного вина); литургия оглашенных (готовящихся к принятию Крещения); литургия верных - освящение Святых Даров (хлеб и вино «превращаются» в Тело и Кровь Христа) и причащение. Службу сопровождает хоровое исполнение песнопений. В католицизме и протестантизме Божественной литургии соответствует месса. С 16 века в католической теологической литературе «литургией» называют всю совокупность официальных церемоний.

Миссионер (франц. missionnaire < лат. missio посылка, поручение) - лицо, занимающееся распространением религии среди населения с иным вероисповеданием.

Монофелиты (греч. monos - один, единственный и thelema - воля) - сторонники христианского учения, сложившегося в 7 веке в Византии. Согласно монофелитам, Христос обладал двумя природами, но одной волей и "энергией" (богочеловеческой).

Монофизиты (греч. monos - один, единственный и physis - природа, естество) - сторонники христианского учения, возникшего в Византии в 5 веке. Трактовали соединение двух природ во Христе как поглощение человеческого начала божественным.

Пасха (греч. pascha, от древнеевр. песах, букв. - прохождение) - в христианстве праздник отмечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния. Для вычисления дат составляют таблицы («пасхалии»). У православных церквей Пасха приходится на период с 22 марта по 23 апреля по новому (юлианскому) календарю.

Символ веры - краткое изложение христианских догматов, безусловно признанаваемых верующими. Сформулирован в 325 г. и дополнен в 381 г. Потом католическая церковь сделала добавление филиокве (в догмате Троицы: об исхождении Святого Духа не только от Бога-отца, но и от Сына), не признанное православной церковью.

Собор - собрание светских или духовных чинов для совета и решения важнейших дел. Например, в России 16-17 веков - земские соборы.

Уния (от позднелат. unio - единение) - объединение, союз государств: "персональная (личная) уния" - под властью одного монарха; "реальная уния" - на основе договора или одностороннего акта более сильного государства. Уния церковная - объединение православной и католической церквей.

Церковный канон (от греч. kanon - норма, правило) - правила в области догматики, культа, организации церкви, возведенные христианской церковью в закон.

Экуменизм (от греч. oikumene - обитаемая земля) - движение за объединение всех христианских церквей, возникшее в начале XX века. Цель - усиление влияния религии и выработка общехристианской социальной программы, пригодной для верующих, живущих в странах с разным социальным строем.